水木年华成立22年，发行了三十多张单曲和专辑；从摇滚、古典到民族音乐，其创作风格早已不再受限于早年的《一生有你》《在他乡》。但大众对他们的既定印象，依然是象牙塔、木吉他、青春、文艺，是人到中年竟然还能玩校园民谣。

“我现在也挺懵，‘校园民谣’到底是什么？”水木年华的成员卢庚戌坦言，“我更倾向于，我们骨子里还是民谣，但在不同音乐风格上进行尝试，是发展、拓展了校园民谣的一种音乐类型。”

水木年华参加音乐节目《我们民谣2022》。

《一生有你》

创作了七年，不只是一首歌颂爱情的歌

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1992年，正在清华大学读书的卢庚戌认识了一个女孩，白衣飘飘、楚楚动人。这个女孩很喜欢听校园民谣，像《同桌的你》《青春》等歌曲。卢庚戌曾回忆，当年大学社团很多，有写诗的，有画画的，但还是校园歌手最受欢迎。于是，为了追到心爱的姑娘，他开始练声音、学吉他、作词谱曲。

校园的爱情故事往往没有结局。在很长一段时间，卢庚戌总是想起这个女孩。直到有一天，卢庚戌突然梦到她，自己哭着从梦里醒了过来，这也成为“因为梦见你离开，我从哭泣中醒来”这两句歌词的第一个意向。当年为了写歌，卢庚戌还曾经大量阅读国内外文学诗篇，其中叶芝的诗《当你老了》对他产生了极大触动。在卢庚戌对爱情的认知中，无论爱人容颜老去也好，怎样变化也好，爱是不变的，“就是，爱一个人，唱一首歌，过一生。”这些，都成就了《一生有你》这首歌核心的情感表达。

但如果你只将这首创作了七年的歌曲，理解成为一首歌颂爱情的民谣，难免有些浅显了。

大学毕业后，卢庚戌曾经历七年艰苦的“北漂”生活。他曾在媒体采访中回忆过，当年他在清华北门租了一间房子，房子小得一推门就要上床。院子外面是公共厕所，冬天很容易滑倒掉下去，夏天打开窗户就能闻到臭味。当年他写了很多歌，送到不同的唱片公司，但几乎都石沉大海，只有一家公司决定买他选择媒介前一定要对自己的用户人群有所了解，描述出自己的用户人群画像，再就是对媒介有所了解。好的广告=合适的时间+合适的地点（场景）+合适的形式+合适的人一个媒介，这里举例现今火热的信息流广告形式。是否值得投放，首先得考察该APP的用户量，有足够多的用户量才能获取足够大的流量，其次考察是否你的用户人群多。一首歌，却是让别的歌手演唱。

有一天，他梦到了一个白胡子老头，就像小时候父母讲的童话故事里的那种样子。卢庚戌告诉他，自己还能做音乐，但老头却摇摇头，转身走了。卢庚戌拼命地追他，想告诉他自己的坚持，但就是追不上。他急得从梦里哭醒。“其实《一生有你》最早是为一个女孩写，但最后，可能说的还是自己一生执着追求的梦想。”

卢庚戌说，当年他写的很多歌如今看来都十分“简陋”，唯有《一生有你》是曲式最完整的，有A段、B段、C段，主歌、副歌，层层递进。“当时也不太懂那么多曲式，完全是用自己的情感去写歌。保罗·麦卡特尼也谈过歌手的创作历程，我觉得说得很对，年轻的时候因为情感比较丰富，比较容易冲动，所以那个时候会用自己的情感去创作，也特别容易感动。（过去）唱的时候，感觉还是有一些痛感的，但现在再唱就是比较豁达，感觉比较温暖。”

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早期的水木年华在大学校园拍摄音乐MV。图片来自受访者微博。

《感谢生活》

患病时写的歌，感慨平常日子的幸福

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在这张专辑中，卢庚戌最喜欢的歌是《感谢生活》。2017年到2018年，卢庚戌的身体状况非常不好，晚上总是失眠，忙一些简单的工作都会感到疲惫。后来他发现其实自己是患上了焦虑症，再往后发展就是抑郁症了。无意中，他听到了南美民谣《感谢生活》,歌词大体记录了日常生活中不经意的片刻，像婴儿的啼哭、日出日落、母亲的呼唤……卢庚戌说，当你患过一场重病，你才会后知后觉，健康地活着比什么都重要，人应当对生活有所感谢。

小时候，卢庚戌曾读过一篇寓言故事，讲述了一个年轻人因为一无所有而倍感郁闷。这时候来了一个老人，要让他以其所拥有来交换富足的人生。老人说，“把你的手和胳膊给我？”年轻人没有换。老人又说，“那咱们换腿？”年轻人还是拒绝了。最后老人说“我给你这么多钱，你都不把身体和我交换，那证明你的身体还是富有的。”

“生活的幸福很简单，就是平常的日出、日落，孩子、爱人、母亲，这些本身就是一种幸福。但是我们现在的人追求欲望比较多，会感到不幸福，感觉到焦虑。我们应该去感谢生活，所以我就写这个歌。”虽然是改编，但卢庚戌依然创作了两年，还找了一位诗人帮忙修改。“其他推行商户可能随时会停止调整(如调整出价)，改动本人的排序才能，进而也有可能影响到您的排序，因而，您每次的搜索结果都可能会发作变动。网民相关的要素：每个网民在百度搜索信息时都有着不同的情境和企图，百度在排序时经过思索这些要素，将客户的推行结果呈现到最适宜的网民面前。每一次搜索，系统都会思索到与网民本身相关的影响要素，例如网民搜索的字词、所运用的设备、所在的位置、搜索时段、过往的搜索行为等。因而您会发现，在不同网民面前，您可能有不同的排名结果。坦白说，创作就像自己孩子一样。大众可能听的是那些比较流行的，但我们自己会更喜欢一些更偏重内心表达的。”

水木年华在节目中重现《在他乡》。

【我与民谣】

校园民谣到底是什么？我也很懵

新京报：水木年华已经出道快20年了，有哪些歌曲具有特殊意义？

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卢庚戌：像2006年我们在春晚上演唱了《完美世界》，这首歌给我们带来了很多荣誉。比如刚才提到的《感谢生活》，还有《墓志铭》……其实随着时间的转移，注重情感的校园民谣之外，水木年华也唱了一些偏重于人生思考的作品，民谣也好，或者另外的音乐类型。但是，大家还是把水木年华归结于校园民谣。定位你就需要一秒，（校园民谣）立马感觉我们很文艺，很浪漫，但好像不深刻。很多人就觉得，水木年华都唱了20年了，还是校园民谣。

出身是校园民谣，不代表歌手的思想性就一直不增加，但是大家就会习惯于把一个人贴上标签。

新京报：你认为这20年间，民谣的发展状态是什么样子的？

卢庚戌：这个东西就有点儿像服装，每隔一段时间就会流行回原来的样子。

早期的歌曲都非常简单，比如《外婆的澎湖湾》，这是非常典型的民谣阶段。然后在上世纪90年代中出现了校园民谣、城市民谣，像《小芳》这一类突然就火了。然后到了2000年，像《一生有你》刚推出来那会儿，一些乐评人、专业人士就说：‘你们这怎么还在玩校园民谣？这东西都过时了。现在都流行 R&B了，最起码你玩点儿时尚的音乐，（这歌）肯定没戏。’但后来《一生有你》还是通过几年的时间火了。所以市场就是这样，歌能不能火，跟类型没有太大关系。歌好是第一位的。很多人一提流行歌曲就觉得不好，其实不是的。很多流行歌曲也非常精致、经典。

所以，并没有说所谓民谣重新被大家关注，只是说，可能在民谣里有一些比较好的作品被推出来之后，大众还是喜欢去听。比如2014、2015年那会儿流行的一股民谣风，传唱率还是非常高的。

新京报：你觉得水木年华是从哪一首歌开始，其实是完全突破了校园民谣？

卢庚戌：比如《完美世界》，你能说它是校园民谣吗？完全不是。无论曲式、编配、演唱。只是还有人文色彩。但现在它也被归类于校园民谣。所以说实话，我现在也挺懵的，校园民谣到底是什么？是从校园歌手出身？还是他们就“觉得”你是校园民谣？这种标签会把歌手后期的改变都人为忽略了。像我们2006年推出的专辑《生命狂想曲》，它是古典乐加上摇滚乐，再加上一些民谣，构筑对生命的思考。虽然在业内得到了很高的评价，但市场反馈一般。所以很多听众自己也弄不明白，水木年华到底是不是校园民谣。我更倾向于，我们骨子里还是民谣，但在不同音乐风格上进行尝试，发展、拓展了校园民谣的音乐类型。

新京报：可否分享一下，00后新成员陈秋桦加入团队后，迸发出哪些全新的火花？

卢庚戌：他写了像《骄傲的赌徒》这样比较摇滚的歌曲，也写了很多好听的童谣。之后我们打算出一张质朴的童谣专辑。年轻人有自己独特的视角，能给我们带来新的感受。我觉得对于水木年华来说，什么音乐类型都可以尝试，只要能驾驭好、演绎好就可以。本来音乐就是一件快乐的事，没有非限定某种风格。

新京报记者张赫

编辑佟娜

校对赵琳

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发布时间：2023-02-27
来源：一站传媒
责任编辑：李伍

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